“达则兼济天下，穷则独善其身”，晚清中兴名臣群体是封建正统儒家思想的拥护者和继承者，自小接受的便是“忠君爱民”的封建正统教育，这种思想为其体育思想和实践打上了深深的烙印。
明清时期“经世致用”思想的复兴，使得封建士人群体开始由“穷经致理”转向“经世实用”。
清朝后期，种种社会危机错杂交织，封建士人骨子里与生俱来的社会责任感展露无遗。
在这种“先天”责任感的驱使之下，晚清中兴名臣群体将对自身的严格要求延伸到了整个国家前途和命运之上。
面对清朝吏治腐朽，军队羸弱的局面，陶澍以一己之力，为政一方，力图实干兴邦；鸦片战争之后，中国的民族危机显现，封建知识分子的“家国情怀”充斥在中国整个近代化过程之中。
林则徐作为最先与西方接触的“封疆大吏”，面对本民族与西方侵略者之间的差距，率先抛出了“师夷长技以制夷”的自强目标，成为晚清中兴名臣“体育报国”思想的开端，其组织乡民团练、翻译外国书籍、着作，最终目的都归结为“保土安民”。
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曾国藩、左宗棠、李鸿章等人发迹于国内平乱战争，带领新军平定各地叛乱，实现了其“忠君”的最初目标。随着帝国主义势力对中国侵略的加深，其主要任务已经从“忠君”平乱，发展为“自强振兴”。
创建新军时曾国藩等人将儒家“修身明理”的教条引入军队的思想教育之中，又将传统的军事体育项目和西方体育部分内容相结合，作为“强军”的基本手段，提升新军战斗力，使之更好地为维护封建皇权的统治服务。
面对中西之间悬殊的文化差距，这一群体掀起了中国近代史上第一次轰轰烈烈的改良运动，以期抵御外来侵略，缓和日益加重的社会和民族危机，维护清王朝的统治。
咸同实干派秉承“使彼西洋人擅长之技，中国节能谙悉，然后可以渐图自强”的理念，引进西方各类先进技术，寻求自强之路。
在体育实践方面，其开办了一系列的军事学堂，建设了中国第一批近代海军，在军队和学校中大力推行“西洋兵操”，欲以西人之兵法、阵列去抵御外国的入侵。
甲午中日战争中，李鸿章统领的北洋水师战败，宣告了这一群体改革的失败，
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